初到西递，便见这座牌楼，据说是西递的标志性建筑，就像大三巴是澳门的名片一样。注意，我说的是牌楼而不是牌坊，因为它是楼的造型，不像其它牌坊那样有冲天柱。牌楼的主人叫胡文光，官不大，才四品，但他是明万历年间长沙王的身边红人。不知采取了什么法子，万历皇帝就特准他建起这座牌楼来，他没告诉 初到西递，便见这座牌楼，据说是西递的标志性建筑，就像大三巴是澳门的名片一样。 注意，我说的是牌楼而不是牌坊，因为它是楼的造型，不像其它牌坊那样有冲天柱。 牌楼的主人叫胡文光，官不大，才四品，但他是明万历年间长沙王的身边红人。 不知采取了什么法子，万历皇帝就特准他建起这座牌楼来，他没告诉我。 楼为五层楼阁，装饰极其精美，上方雕的是“恩荣”和“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”等字，花板上雕有鹿、鹤、虎、豹等，两旁盘有浮雕的双龙。 但我感兴趣的是石柱两侧的石狮子，头是朝下的，为什么呢？ 打听了一下，原来这胡文光是西递村人，于明代嘉靖三十四年（1555年）中的举，担任过万载县的县令，其筑城墙、修学校，确实是做了不少利国利民的好事。后经巡抚推荐，担任了胶州刺史兼理海运。以后官升至荆州王府长史。明荆州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的头衔。所以，明万历六年，皇上就恩准了胡文光的乡亲在此建了这座功德牌坊，以表彰胡文光在任上对民众做的善事。 又打听了一下，狮子头朝下，只是为了增加牌楼的稳定性，同时也表示低调处事。再仔细端详，确实如此，牌楼上方层层叠叠的，重心偏高，底下不用重物支撑，还真是头重脚轻。 既在外干一番轰轰烈烈事业，又在乡里这块根据地规划好自己的安乐窝，这也许是古代士大夫阶层的价值取向， 】 据说，当年村里还有许多这样的牌坊，但在那个年代都被“破四旧”了，独有此处留下。 个中原因有好多版本，但我认为是门框上红字的革命标语保护了它，也许这也是徽州人的处事哲学。 西递随处都是保存完好的徽派建筑，粉墙、青瓦、马头墙是其基调。 穿过深深的巷道，我们仿佛回到了古时徽商的那段曾经辉煌的历史…… 这里的门一般不朝正南，据说是商家忌讳。 因为商人图的是金钱，在阴阳五行中，商属金，南属火，火克金，商人宅门朝南就犯忌了。 即使不得不朝着南面开门，也不设在正中，总要偏一些。 门总是这么精雕细凿的，无非是昔日主人炫耀自己的财富。 而且，门的造型，看起来就像是一个“商”字。 徽商固然富可敌国，但在古代，商人的地位毕竟不高了，于是他们就打起歪算盘，让进他家的人，都得从“商”字底下走，也算是一种心里平衡吧。 这些房子的门虽小，但迈进去之后却另有一番天地，正如前面所说，他们是把大把大把的钞票花在装修上，外敛而内秀。 前厅正中一般悬挂名人字画，两侧楹联意味深长。 案桌上一般都摆放着自鸣钟、花瓶、镜子，暗合出门在外、四时平安之意。 徽州有三雕，即砖雕、石雕、木雕，这在他们的家居中表现得淋漓尽致，前面的门罩就是一个例子。 仔细看，这铜件上雕着十二生肖 徽派建筑的窗一般开得都很小，为了防盗需要。 但，雕工极美。 下面这对窗户，据说外商想出巨资收购，但主人就是不让。 徽州古村落还有一个特征，基本都是同姓人家，比如，西递村每户都姓胡。 其实，西递村的先祖本姓李，为唐王室遗腹子，为躲战乱由胡氏人收养，后改姓胡。 到了后唐朝，李家后人科举题名，皇室确认了其宗亲地位，但事主感恩胡氏人家，定下规矩，以胡为姓，永不更改。 胡氏后裔本来居住在婺源考水，其后辈胡仕良从婺源去南京途经西递的时候，被里的风水打动，随后就举族迁到这，不过他们后来渐行渐远了皇族的高贵，甘心过去平民百姓的耕读传家生活。 胡氏宗祠便是他们祭祀祖先的地方，先祭正宗的胡氏先祖，后祭李改胡的先祖。 这个“孝”字将字、义、形、情巧妙地融为一体，把整个字拆上下两部分来看，上半部是“老”字的半部，下半部是一个“子”字。 朱夫子所书的“孝”字，上半部右边横、竖、撇笔画连接，如同一个半身人形，呈弓身抬头、双手作揖敬奉之状；右边却是猿的脸形，意喻不孝不敬之人，如同尚未进化的猴子。 下半部是一个完完全全的“子”字，意喻要孝敬父母、老人 小桥流水人家，确实可心。