到达神秘古朴的呈坎是一个细雨霏霏的午后，第一眼看到的是有着毓秀石桥的水塘和倒映在水中的明代古宅，立时想到的词汇就是“惊艳”。 到达神秘古朴的呈坎是一个细雨霏霏的午后，第一眼看到的是有着毓秀石桥的水塘和倒映在水中的明代古宅，立时想到的词汇就是“惊艳”。 呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有一千七百余年的历史。中国是一个讲求风水、追求阴阳平衡的国度，呈坎人选址时就专门选这样有山可靠的地方。唐末，深谙天文地理的罗隐针对阴阳失律的村居态势，开凿河道，垒筑堤坝，引汰川河水穿村而过。 汰川河呈s形，正如太极图中阴阳的分界线。在太极两个鱼眼的方位，建了两座道观。村落建设中，呈坎严格按《易经》阳阴二气统一、天人合一的理论布局，巧借山水形势，在占地仅半平方公里的范围内形成二圳五街九十九巷，宛如迷宫。 呈坎村天然八卦与人文八卦的巧妙结合，使它也成了名副其实的八卦村，千年来占尽风水、人丁兴旺。呈坎建村后果然就是人才辈出的地方，涌现出一大批高官、隐士、巨贾、诗人、史志学家、制墨家、书画家、医学家、教育家等。朱熹来呈坎后曾写诗赞誉说“呈坎双贤里，江南第一村”。 据《新安府志》载，仅明代呈坎罗氏官至主簿以上者达一百多人;其中有宋代吏部尚书、岳飞案的主审官罗汝楫，编写安徽省第一部地方志《新安志》史志学家罗愿，明代户部右侍郎罗应鹤，扬州八怪之一罗聘，明代徽墨制作大师罗小华等。尽管罗汝楫的名声并不好，尽管罗小华是严嵩一党的死硬分子，但掩盖不了呈坎成为风水宝地的事实，保存完好的历代古匾更是实物佐证。 年代最古老的“大司成”匾，是元朝高官李孟题赠国子监祭酒罗绮的，距今已有近七年的历史;罗东舒祠中的“彝伦攸叙”长六米五，宽两米半，有“天下第一匾”之称; 还有喻英才盖世的“经文纬武”、“鹰扬发轫”，喻文识渊博的“文献”、“耆年博学”，喻官职爵位的“文元”、“进士”等，也充分说明了呈坎人才辈出。同样让世人叫绝的是呈坎村的古建筑和村落体系。 呈坎的整体布局和街巷水系为明朝遗留，是全国保存最完好的明代古村落，拥有元、明、清的古宅、祠堂、民居、亭、桥、更楼等三百余处。在西递和宏村，以徽商住宅居多，而呈坎则以官家宅见长，尚存罕见的明代三层楼八幢，更值得一提的规模宏大的“罗东舒祠”。 作为徽派建筑的典范，罗东舒祠被誉为“国之瑰宝”、“江南第一祠”。罗东舒祠始建于明嘉靖年间，明万历三十五年续建，到万历三十九年完工，前后耗时八十七年、花费白银逾四万五千两。罗东舒，宋末元初隐士，罗氏子孙为祭祀他在此兴建家庙。该祠堂按孔庙格局建造，整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等，共四进四院，且一进比一进高。 穿过仪门，董其昌手书的“彝伦攸叙”巨匾高悬享堂上。彝，鼎彝之器，不可侵犯，是指祭祖的神器，帝王用鼎祭江山、社稷，平民用彝器祭列祖列宗;伦，则是指人伦五常，天地君亲师、父子兄弟等伦常关系;攸，意之久长;叙，指延续。封建时期的族权统治充分体现在这个词上，即人伦和社会秩序，在祖宗定的法度面前，人人遵循，代代延续。 享堂前一株长达400余年的桂花树依然枝繁叶茂，默默地见证着历史的沧桑。宝纶阁为后寝，用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音，成为整个建筑的主体，高近十四米，面阔十一开间，进深十米。 宝纶阁斗拱雀替玲珑剔透，梁架彩绘精美典雅，历经四百五十余年仍色彩鲜艳，让人啧啧称奇。 迷宫般的呈坎五街九十九巷的街不大、巷也不深，但整个街巷网状分割、星罗棋布，而构成网状的经纬线就是水圳和各条街巷的道路。河西的前街、钟英街、后街、钟二街四条街，是呈坎村的河西主经线;横向是数十条巷子垂直于南北主街，形成呈坎村的纬线，经纬线把村落划分成数十个方块。 漫步街巷之中，各种民居、祠堂或者其他建筑目不暇给，偶尔一声犬吠、几曲鸡鸣，或者数只鸭子跺着方步穿街而走，更是为古老的呈坎注入新的活力。 呈坎是底蕴十足的，它的内涵不是几小时的驻留可以体会的，要真正读懂这样一本厚重的书，需要相当的时间和功力。自己作为众多普通游客中的一员，还是保持着“惊艳”的第一印象为好吧!