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浙江舟山嵊泗渔岛的鱼岛风俗
内容介绍
嵊泗渔岛位于舟山群岛北部,长江口与杭州湾的汇合处,与上海隔海相望。海瀚、石奇、礁美、滩佳、洞幽、崖险,嵊泗渔岛自然景观绚丽多姿,气象万千。嵊泗渔岛不仅自然风光秀丽,而且人文景观丰富,渔岛风景浓郁。嵊泗 嵊泗渔岛 嵊泗渔岛丧葬习俗 嵊泗渔岛的丧葬习俗,十分明显地继承了吴越古风,具体与宁波沿海相类似,但因地处外海,特殊的地理环境和艰难的生存条件,又使嵊泗渔岛的丧葬习俗有其独特的悲壮凄凉之风。 嵊泗渔遍的丧葬过程中,也有筑寿域即俗呼做寿坟、送终、穿寿衣、报丧、守灵、吊仪、丧服、大殓俗称入殓、开吊、上饭、孝榜、堂祭、出殡俗呼出丧、祭祀山神土地、入穴暖圹、烧草、吃羹饭、剃孝头、做七、做百日、做周年羹饭、三周年送神主入宗祠,即为上棚又称进主等一整套礼仪。在渔岛诸多丧葬礼仪中,以出殡中的“独龙杠”和“仙鹤朝天”等习俗最能体现吴越遗风 嵊泗渔岛生育习俗 嵊泗渔岛上的生育习俗,有许多独特、奇民及谐趣之处。嵊泗渔民俗呼怀孕为“担双心”,怀孕后妇腹内有婴儿,婴儿也有心脏,即孕妇一人承担两个人的生命所需,有两条性命;妇女刚怀孕时,不叫“担双心”,而叫“避鱼”,因初怀孕时孕妇产生妊娠反应,闻到鱼腥气要恶心,甚至呕吐,要避鱼腥,久而久之,就用“避鱼”这种怀孕过程产生的避免鱼腥刺激妊娠反应的一种行为现象,来代指怀孕。这种俗呼,也只能在嵊泗这样的渔岛上产生,并被众人心领神会,世代相传。 嵊泗渔民称妻子为“老人”,因此也称初怀孕之孕妇为“避鱼老人”,称已有一定身孕的孕妇为“双心老人”。对待“避鱼老人”,渔民向来十分重视关心。娘家得知女儿怀孕后,要送糯米金火团 和猪肉、鸡之类食物至女婿家。而夫家的婆婆得知家中要添丁后,也对儿媳更加关心。如“避鱼 ”媳妇想吃臭海菜股、冬瓜糊之类风味素食,自己又不好意思去办,婆婆即使问遍岛上亲着邻舍,也一定设法弄到。而岛上渔家也有个传统的习俗,凡是“避鱼老人 ”想吃臭海菜股、冬瓜糊之类防止妊娠反应的风味素食,不管哪一家,凡有即肯送给。 嵊泗渔岛婚俗 主要分为“过书”、“好日”日字方言两大部分。 “过书”即为订婚,又俗称“下定”、“递庚帖”。旧时渔岛上男子15--16岁,女子13--14岁,家中父母即在本岛或邻岛中门第资财相当人家择媳或选婿。一般情况下,男家选女孩貌好人端庄,女家选男孩身强力壮人下派。若初选后双方意,则问明双方年纪是否相当,生辰八字是否有相冲或相克。尤其是生肖,若是遇“龙虎斗”、“狗咬羊”,或是“鸡犬不和”、 “羊落虎口”等生肖相冲、相克,双方避免攀亲,即使男子青少年双方自己欢喜,其各家父母长辈也不会答应。若没有生肖相冲、相克,则挽请亲朋好友,或是岛上媒婆,登上说亲。一般总是男方主动挽媒上女家。 收到对方庚帖后,还须把庚帖压在祖宗香火堂或灶君菩萨香炉下面三日。嵊泗渔家订婚的礼仪讲究“礼到”、“礼重”。“好热”也有俗呼“好日”,即为结婚。结婚先要“定日子”。男方选定迎娶吉日之后,一般都应在婚期的前一年腊月将初选定的“好日”的日子告知女家征询意见。如女家父母认为嫁女的准备来得及,各种条件已经具备,就答复媒人告诉男家同意。然后,男方根据订婚时商定的额度,除订婚送去部分,一次性送齐彩礼。女家则视男家所送彩礼多少,结合自家财力,置办嫁妆。亲朋好友闻知喜讯,纷纷送礼庆贺。男方亲戚,一般还要置办一桌较为在家盛的酒宴,招待即将当新郎之人,俗呼“待郎”。若遇上旺汛渔时,无暇置办“待郎酒”或是即将成婚者执意从简,也有送一只大蹄胖表示心愿的。 迎娶之日,旧时在嵊泗渔岛,有钱娶亲,男家发花轿,以当时贫穷受歧视的“堕民”手执名帖为使者,引导花轿和迎娶队伍出发;穷人家,光以迎娶队伍前往女家。花轿临门,女家一般总是虚掩大门,待男家使者从门缝中塞入红包,女家方才大开中门迎入娶亲队伍。 迎新娘抵夫家后,即行“拜堂”仪式,此乃为婚礼之高潮与中心。在嵊泗渔家传统习俗中,有“拜堂成亲”之说。男女即只有经过拜堂仪式,才能结为夫妻。拜堂仪式,主要有三:一拜天地,二拜高堂,三是夫妻对拜。举行拜堂仪式后,“挈郎囝”即两名父母双全的男童,手拜捧花烛,引导新婚夫妇从铺在地面的米袋上步入洞房。米袋一般为麻袋,须五只,走过一只袋即移入近洞房处,依次相传,新人步步踏在“袋”上进洞房,像征着传宗接代,代代相传,五代相见亦即五世其昌之风俗吉语含意。

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