嵊泗渔岛位于舟山群岛北部，长江口与杭州湾的汇合处，与上海隔海相望。海瀚、石奇、礁美、滩佳、洞幽、崖险，嵊泗渔岛自然景观绚丽多姿，气象万千。嵊泗渔岛不仅自然风光秀丽，而且人文景观丰富，渔岛风景浓郁。嵊泗 嵊泗渔岛 嵊泗渔岛丧葬习俗 嵊泗渔岛的丧葬习俗，十分明显地继承了吴越古风，具体与宁波沿海相类似，但因地处外海，特殊的地理环境和艰难的生存条件，又使嵊泗渔岛的丧葬习俗有其独特的悲壮凄凉之风。 嵊泗渔遍的丧葬过程中，也有筑寿域即俗呼做寿坟、送终、穿寿衣、报丧、守灵、吊仪、丧服、大殓俗称入殓、开吊、上饭、孝榜、堂祭、出殡俗呼出丧、祭祀山神土地、入穴暖圹、烧草、吃羹饭、剃孝头、做七、做百日、做周年羹饭、三周年送神主入宗祠，即为上棚又称进主等一整套礼仪。在渔岛诸多丧葬礼仪中，以出殡中的“独龙杠”和“仙鹤朝天”等习俗最能体现吴越遗风 嵊泗渔岛生育习俗 嵊泗渔岛上的生育习俗，有许多独特、奇民及谐趣之处。嵊泗渔民俗呼怀孕为“担双心”，怀孕后妇腹内有婴儿，婴儿也有心脏，即孕妇一人承担两个人的生命所需，有两条性命；妇女刚怀孕时，不叫“担双心”，而叫“避鱼”，因初怀孕时孕妇产生妊娠反应，闻到鱼腥气要恶心，甚至呕吐，要避鱼腥，久而久之，就用“避鱼”这种怀孕过程产生的避免鱼腥刺激妊娠反应的一种行为现象，来代指怀孕。这种俗呼，也只能在嵊泗这样的渔岛上产生，并被众人心领神会，世代相传。 嵊泗渔民称妻子为“老人”，因此也称初怀孕之孕妇为“避鱼老人”，称已有一定身孕的孕妇为“双心老人”。对待“避鱼老人”，渔民向来十分重视关心。娘家得知女儿怀孕后，要送糯米金火团 和猪肉、鸡之类食物至女婿家。而夫家的婆婆得知家中要添丁后，也对儿媳更加关心。如“避鱼 ”媳妇想吃臭海菜股、冬瓜糊之类风味素食，自己又不好意思去办，婆婆即使问遍岛上亲着邻舍，也一定设法弄到。而岛上渔家也有个传统的习俗，凡是“避鱼老人 ”想吃臭海菜股、冬瓜糊之类防止妊娠反应的风味素食，不管哪一家，凡有即肯送给。 嵊泗渔岛婚俗 主要分为“过书”、“好日”日字方言两大部分。 “过书”即为订婚，又俗称“下定”、“递庚帖”。旧时渔岛上男子15--16岁，女子13--14岁，家中父母即在本岛或邻岛中门第资财相当人家择媳或选婿。一般情况下，男家选女孩貌好人端庄，女家选男孩身强力壮人下派。若初选后双方意，则问明双方年纪是否相当，生辰八字是否有相冲或相克。尤其是生肖，若是遇“龙虎斗”、“狗咬羊”，或是“鸡犬不和”、 “羊落虎口”等生肖相冲、相克，双方避免攀亲，即使男子青少年双方自己欢喜，其各家父母长辈也不会答应。若没有生肖相冲、相克，则挽请亲朋好友，或是岛上媒婆，登上说亲。一般总是男方主动挽媒上女家。 收到对方庚帖后，还须把庚帖压在祖宗香火堂或灶君菩萨香炉下面三日。嵊泗渔家订婚的礼仪讲究“礼到”、“礼重”。“好热”也有俗呼“好日”，即为结婚。结婚先要“定日子”。男方选定迎娶吉日之后，一般都应在婚期的前一年腊月将初选定的“好日”的日子告知女家征询意见。如女家父母认为嫁女的准备来得及，各种条件已经具备，就答复媒人告诉男家同意。然后，男方根据订婚时商定的额度，除订婚送去部分，一次性送齐彩礼。女家则视男家所送彩礼多少，结合自家财力，置办嫁妆。亲朋好友闻知喜讯，纷纷送礼庆贺。男方亲戚，一般还要置办一桌较为在家盛的酒宴，招待即将当新郎之人，俗呼“待郎”。若遇上旺汛渔时，无暇置办“待郎酒”或是即将成婚者执意从简，也有送一只大蹄胖表示心愿的。 迎娶之日，旧时在嵊泗渔岛，有钱娶亲，男家发花轿，以当时贫穷受歧视的“堕民”手执名帖为使者，引导花轿和迎娶队伍出发；穷人家，光以迎娶队伍前往女家。花轿临门，女家一般总是虚掩大门，待男家使者从门缝中塞入红包，女家方才大开中门迎入娶亲队伍。 迎新娘抵夫家后，即行“拜堂”仪式，此乃为婚礼之高潮与中心。在嵊泗渔家传统习俗中，有“拜堂成亲”之说。男女即只有经过拜堂仪式，才能结为夫妻。拜堂仪式，主要有三：一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。举行拜堂仪式后，“挈郎囝”即两名父母双全的男童，手拜捧花烛，引导新婚夫妇从铺在地面的米袋上步入洞房。米袋一般为麻袋，须五只，走过一只袋即移入近洞房处，依次相传，新人步步踏在“袋”上进洞房，像征着传宗接代，代代相传，五代相见亦即五世其昌之风俗吉语含意。