宗教是自然力量在人们意识中虚幻的反映。有其产生、发展和消亡的过程。客家先民从早期社会开始就经受了各种各样的磨难，辗转定居南部山区之后,天灾人祸、兽害疾病都是对自身生存的最普遍的、经常性的威胁。千百年来他 宗教是自然力量在人们意识中虚幻的反映。有其产生、发展和消亡的过程。客家先民从早期社会开始就经受了各种各样的磨难，辗转定居南部山区之后,天灾人祸、兽害疾病都是对自身生存的最普遍的、经常性的威胁。千百年来他们祈祷百事呈祥、老少平安、婚姻良缘、四季发财的心理需要更加强烈。到处建立起来的神坛庙宇、偶像菩萨，既多又杂，这说明客家人有较浓厚的宗教意识。 佛教，客家人多信佛教，奉祀的大多是佛像，也有兼祀儒家道教的神像以及其他神像。客家人独自信仰的守护山神：三山国王。这表现出中国民间信仰的性质——泛神论和偶像崇拜色彩。 清代后期，西方的天主教、基督教，先后传人客家地区 不少城镇设立教堂，信仰的人数也不少。