师家沟由于建筑的奇特、典雅和繁华，在清朝就享有"天下第一村"的美誉，又由于地处偏僻山乡，在数百年的动荡与战乱中得以幸存。它的总体布局充分利用了黄土高原的山坡沟地形态。顺势构思，设计巧妙，气势雄峻，在已知的北方与山西民居中，是稀世的经典版本。到师家沟后，第一眼就是座石牌坊。记载了师家的荣耀。师家沟由于建筑的奇特、典雅和繁华，在清朝就享有"天下第一村"的美誉，又由于地处偏僻山乡，在数百年的动荡与战乱中得以幸存。它的总体布局充分利用了黄土高原的山坡沟地形态。 顺势构思，设计巧妙，气势雄峻，在已知的北方与山西民居中，是稀世的经典版本。到师家沟后，第一眼就是座石牌坊。记载了师家的荣耀。经历了文革的洗礼，还能保存下来，实属不易。 到了师家沟已是中午，这里正准备开发，在村前新修了一个公交车站，旁边一户人家正盖一栋两层楼。据说是配合将来的旅游做宾馆用。当时就打算在师家沟住一晚。 所以一点都不急着看民居，中午在公交车站凉蓬下歇了一个小时，与一位村里的大爷聊天，大爷姓师，是师家的后人，对祖上典故如数家珍，当然，这本来就是他的家珍。 师家沟位于汾西县城5公里处，师家沟的清代窑洞民居群兴于乾隆32年，相传是由师家四兄弟做官发达后始建，两百多年间，历经几代精心修筑扩张，形成总面积5万多平方米的集群型、家族式的综合体。 它的建筑风格具有典型的北方与山西的民居特色。这是一处可与名扬三晋的王家、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群。地势北高南低，三面环山，南边临沟，避风向阳。 放眼望去，整个建筑群与山势自然衔接，交融一体，层楼叠院，错落有致，鳞次栉比。师家沟的形成及师家大院的闻名与师氏家族的兴衰密不可分，庞大的师氏家族系历经明清两代。 发展至今已有三四百年历史，其家族繁衍与发展经历了从兴到衰的过程。从始祖师文炳定居师家沟开始，经近百年的艰苦创业到第三代师法泽才逐渐发展壮大。 当时正值乾隆盛世，封建商业经济迅猛发展，师代家族耕读传家，农商合一，兼营钱庄、当铺，放高利贷，滚动发展，资金不断积聚壮大，逐步跻身于晋商行列，并占有一席之地。 师氏家族在发迹的同进，也与其他晋商一样，用赚来的钱广置田产、扩充家业、起房盖屋，尽显阔绰。他们不惜血本，历经二百余年，建起了占地广阔的豪宅大院，以显富贵。 在建筑过程中，由于受传统封建观念和乡风民俗的束缚，建筑布局上具有典型的封建等级观念，装饰艺术饱浸丰富的乡风民俗。建筑有主有次，有藏有露。 既能满足主人对外接触交住的要求，又能满足一定的隐匿性、私秘性的要求，体现了尊卑分等、贵贱分野、上下有序、长幼有伦、内外有别、男女归位的宗法礼教。 与乔家、王家等大院相比，师家沟清代民居最大的特色在于他是一组窑洞式的建筑群。依山就势，远远望去，还以为是一组木结构建筑群。如今师家沟已被一家画院承包，村民已无权再对古建筑有何改建，而这家画院目前也暂无人来管理。 于是，任由师家沟破败下去。整个师家沟古建筑群，目前大约还有四五户有人居住。有人住的都还好，没人的房子就基本废弃坍塌了，任由杂草丛生，十分可惜。 师家沟洋溢着黄土高原的阳刚之气，可以说是一部山地建筑的经典，是耕读文明的窑居典范。它所具有的独特的空间处理、地形利用、窑洞民居、建筑装饰、雕刻书法等风格正是许多晋商豪宅大院所无与伦比的。 师家沟，是一处可与名扬三晋的王家、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群。地势北高南低，三面环山，南边临沟，避风向阳。正如该村《要氏族谱》所记载：“观其村之向阳，山明水秀，景致幽雅，龙虎二脉累累相连，目观心思以为久居之地面。” 师家沟以师族为首居而名，以师家大院闻世，始建于清乾隆三十四年(1769)，经嘉庆、道光、咸丰、同治四期，逐步扩建而成，占地面积十多公顷，分主体和附属建筑两个部分。 师家大院共有大小三十一家院落，建筑群以四合院、二进四合院、二楼四合院、三楼四合院为主体，分别设有正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、赏月房、门房以及工仆马厩等用房。 院落门前以巷道相连，狭长巷道采用传统的月洞门分隔空间，院与院之间又巧妙相通，或走暗道，或出偏门，或上楼门与其它院落相互联系，真可谓是“走进一家院便串全村门”。 主体建筑一周有一条用长方条石铺成的人行道长达一千五百余米，故又有“下雨半月不湿鞋”之说。整个村落既有水平方向的空间穿插，又有垂直方向的空间渗透。 充分体现出丘陵沟壑区依山就势、窑上登楼的特点，又融入平原地带多进四合院的空间布局。师家大院最值得一提的当数建筑雕刻艺术，可以说是清代乡风民俗的集中体现。 其木雕、石雕、砖雕，分别装饰着斗拱、雀替、挂落、栋梁、照壁、柱础石、匾额、帘架、门罩等各个方面，体裁多样，内容丰富。仅以“寿”字为，变化多样的窗棂图案多达一百零八种。 汾西县紧邻霍州市，可以从霍州桥西搭乘去往汾西县的中巴，中途在僧念镇下车，然后租辆小面直抵师家沟。2010年已新修了条从霍州到汾西的柏油路，中间正好经过师家沟。不过因为这条新路两边村子较少，所以发往汾西的中巴还是走老路。 火车到达霍州：从北京、西安、广州、太原、等城市有路过霍州的火车，路途遥远，会很劳累，需要提前做好心理准备。 飞机到达霍州：临汾和霍州市目前都没有机场，乘坐飞机需要先到太原或运城机场，然后乘坐大巴到霍州。差不多都是两个小时左右的车程。 【师家沟当地住宿】 师家沟还没有开发，没有成型的住宿条件，不怕条件艰苦的游客可借宿于当地农家，都是火炕，费用适当看着给点。或者回汾西县城，有招待所和朝阳酒店。 【师家沟行程规划】 师家沟步行半天时间就可走完，但细品建筑细节文化，还有当地人文风情，最好在当地农家借宿一晚，和当地有文化的一些老者聊聊师家沟的过去和现状，总会收获很多。 需要说明的是因为沟对面有家焦化厂所以如果刮西北风的话，师家沟满是烟尘，另外山西的影点和景点一样，以点为主，没有片和线，一次只能去一个地方，而且一般路途遥远。 在霍州市去师家沟的话，可以顺道去一下霍州署和霍州古楼，在汾西县以及临汾其它县市里都有不同特色的景点，如果时间充裕可以贯穿一线游览。 姑射山原始森林风景区位于该县西部边界，距县城30公里，海拔1890.8米，翠峰幽谷，秀泉鸟鸣，四季不同，气象万千。主峰老爷岭的真人祠，始建年代不详，元代重建，由6个四合院丁字形组成，有文武殿、金顶铜殿、圣母宫、玉皇殿、女禅院、三天门、魁星楼等和百余通碑刻石碣。 千佛洞 千佛洞俗名佛洞庙。 在山西乡宁县城东5公里营里村县岩上， 吕梁山南端。山上，吕梁山南端。山上树木茂密，花香扑鼻， 在丛 林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米， 体积近800立方 米，佛洞即开凿于巨石之腰。 挂甲山石刻 挂甲山石刻在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山， 面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载， 唐尉迟 敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出， 也有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。 尧庙 尧庙在山西临汾市南4公里。相传陶尧建都平阳(今临汾县) ，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。规模雄伟，布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼，尧井亭、广运殿、寝宫等。 苏三监狱 明代临狱 在山西洪洞县城内。建于明代， 据传京剧《玉堂春》 的苏三曾在此监禁过，俗称苏三监狱。临狱有两道门， 两层围墙， 墙垣高耸。内有若干窑洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。