昨日周六，仿似跟老友的约定一般，见到寺的那一刻，也没有丝毫的激动，只是心底淡淡说了一句话：我来了，我赴约来了。这次找寻似乎异常顺利，以至于竟然不知道上次到底是在个什么地方转来转去的，寺还是在一个村落的东边，也是在湖边，确切的说，寺门离湖边不过五十米左右，但竟然寻不到上次绕湖地方的半点影子，确有点昨日周六，仿似跟老友的约定一般，见到寺的那一刻，也没有丝毫的激动，只是心底淡淡说了一句话：我来了，我赴约来了。这次找寻似乎异常顺利，以至于竟然不知道上次到底是在个什么地方转来转去的，寺还是在一个村落的东边，也是在湖边，确切的说，寺门离湖边不过五十米左右，但竟然寻不到上次绕湖地方的半点影子，确有点诧异！或许，没了上次的铺垫，这次竟也不会寻的这么顺利吧。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 沿着后仓村的主干道一路前行左拐便是寺的所在，很幸运的在路边竟然无意发现了一座明朝时期的关帝庙。所谓关帝庙，就是一座很小的二进小院，两边新起的四层高楼，越发显得关老爷的府邸有些破败，千年以来，关老爷见证了多少心酸或者悲戚的故事，却依然如斯，沧桑巨变，唯一不变的是人们祈福平安幸福的美好心愿。一路前行，便到了佛光寺。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 佛光寺是典型的三进左右对称结构，掩映在绿树湖水环抱之中，远远的看，飞檐几重，错落有致，确是个静谧的修佛之地。正值正午，香客不是很多，可能去的不是时候吧。所有寺庙院落构造摆设大致相同，我就不在赘述。上香的目的在向佛问候，用焚香之味去除掉自己身上的世俗恶迹，更比喻焚烧自己，广度众生，所谓“勤修戒定持，熄灭贪嗔痴”。香无高矮粗细贵贱之分，佛倒更喜欢清香三注。三注香后，前后左右各转了几圈，又去客堂和法物处待了会，请了本金刚经，出门的时候突然看到有个布告，说是明天初五，上行下贵法师九点要在禅堂布讲。贵大师研习佛法近半个世纪了，是这个寺的住持，也经常去国外交流布道，九六年查出患了癌症，却在佛法的护持之下，一直修行到现在。我喜欢听智者的言论，何况这么一个难得的机会。所以，昨天临回来之时，我就决定了今天是一定要过去的。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 今天早上八点半到，禅堂已经聚集了不少人，善男信女，各色香客约摸百人左右，在吟诵了十五分钟圣号后，行贵大师驾到－－一个慈祥和蔼的老人；这次讲的佛心和禅的一些东西。大师讲了祖师东渡遇到惠能的一些小故事，还结合自身的很多经历，用简单通俗的语言阐述了佛法的一些道理－－人要有行善之心，包容之心，向上之心，快乐之心。佛法的伟大之处也更在于它虽博大精深，但基理确是宣扬人性之本性，劝人向善，善缘善果。到十点半左右，大师说中午谁在这用斋？约摸三四十人举手吧，这时候大师稍微数了几个数后说：算了，大家要不今天中午都在这吃吧，然后，让斋堂多做些饭菜；下面香客一声阿弥陀佛，一片掌声。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 快下课的时间还有一部分时间的自由交流，这时候我发现分享他们修行过程中的乐趣也是一种发自心底的快乐！午饭是在五观堂，五观堂左首就是居士的寮房。进了斋堂，大家依次坐下，前两排是寺里的师父座位。饭前照例合掌念经，每人两个大碗，寺里有做义工的居士或香客依次给大家添菜添饭，饭是米饭馒头，菜是普通的青菜。吃饭必须要把碗托起来，不得说话交流，不得剩饭剩菜。因为饭菜在不断的轮流添加，所以，吃多少要多少，不要贪多剩饭，那样就是对佛的不敬。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 我喜欢焚香的味道，也喜欢佛道所宣扬的向善包容之心。佛道是完全不同的另一个世界，可以让你远离现实去体会片刻的无争与宁静。我现在不是居士，更绝不会皈依，勉强算得一个香客。只是比较喜欢，可能佛缘未到，也许多年后会做个修行的居士吧。生命就是在这样或那样的不同旅程中去体会不同的收获和意义，正如你我，时光荏苒，空间变换，不变的是对幸福的追寻和彼此深深的祝福！