武当山武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰，海拔1612米，周围又有“七十二峰 武当山 武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰，海拔1612米，周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。 关于武当山还有一种传说。 黑虎 黑色的虎，在人类今天所知道的动物世界的虎类家族中，所闻但未所见。黑虎可见诸于古代传说，尤其是神话传说。譬如，财神赵公明元帅就是"身跨黑虎"。不过，黑虎与赵公明元帅的关系仅此而已。然而，黑虎在武当山与真武大帝的关系传说最为密切。在《大岳太和山志纪略》中，一位严肃的评论家认为，关于真武大帝"插梅、磨杵、试剑及乌鸦、黑虎等类，凡山所奉真武者皆有"。 依笔者之见，尽管真武大帝在中国许多名山都有供奉，然而，真武大帝和武当山的密不可分的联系，即真武大帝起因于武当山，确是道教共同认可的事情。这说明，古代各名山虽多有供奉真武者，但都是步武当后尘，做的是仿效供奉。这是因为，道教素有"心诚则灵"的教训之说，即教徒信士们，只要诚心敬奉真武神，倒也不必千里万里非去武当山朝拜不可，在当地建庙塑神、就近朝拜，其效应也是一样的。所以，与真武大帝有关的传说，发源地都是武当山。其中有关黑虎的传说，发源地当然也在武当山了。 我们说黑虎见诸于神话传说，其实少得可怜。除去赵公明骑黑虎之外，就仅剩下和真武有关的传说了。而黑虎和真武大帝联系在一起的传说那就是"黑虎巡山"。传说，真武大帝在武当山修道时，先于太子岩栖隐，常有黑虎为他护岩，还常常为他叼来食物充饥。真武得道以后，为报黑虎之情，就奉黑虎为武当山巡山大将军。明朝修建武当山宫观，还特地在武当山九渡涧建了座黑虎庙，内中供奉着黑虎将军神像。这，可能是根据武当道教传说来的。但在武当山，除去道教传说，民间则认为：武当山真有黑虎。并认为，是武当山真有黑虎以后，黑虎才为真武大帝当的护卫。民间传说还认为，虽然黑虎后来被封为神，但它并不仅只是庙里的神像，它还是黑虎，还是经常出没于武当山。 难道传说没有道理吗?武当山为什么偏偏就有以黑虎而约定俗成形成的许多地名呢？如上黑虎岩、下黑虎岩、黑虎涧、黑虎潭等。它们均散布在武当山的各个地方。武当山下西北方２０里许的今六里坪镇，清光绪１０年修《均州志》时，还称为黑虎村。这里古代是个山野之村，跟真武大帝传说也毫无联系，为什么也以黑虎命名呢？ 这一切似乎都与"黑虎巡山"的可能事实联系在一起。甚至它完全就是事实。因为，在武当山的活八景中，古代人是把"黑虎巡山"列为其一的。而活八景，排开"黑虎巡山"暂不说，其他如金猴跳涧、飞蚁绕朝、乌鸦接食、梅鹿衔花、雀不漫顶、弥猴摘桃、海马吐雾等七景皆都是事实存在。虽然它们的存在固然也附会一些神话传说。由此看，古人总不会为凑够活八景，把一个莫须有的"黑虎巡山"充进去吧！因为活八景是在于要人能够看到的，它原本告诉人们的不会是一个遗憾。 武当山确实有虎。清朝乾隆年间撰修的《大岳太和山志纪略·仙真录》记载说，清朝时武当山有个隐修的道士叫"二虎王"，他是陕西人，明朝末当过副戎的官职，５０岁时弃家出游到武当山修道，从不露自己的姓名。后来他修行功夫很深，时常和两只老虎为伴，人们就称他二虎王。有一次有伙强盗要上武当山庙观抢夺骡马，正被二虎王碰上。二虎王说，愿给他们领路。强盗们就跟随他走。结果，二虎王把一伙强盗领到了他修行的地方，两只老虎对着他们咆哮，这下可把强盗门吓怵了，都跪在二虎王面前求饶，发誓再不当强盗了。于是二虎王放了他们。 二虎王于顺治８年（公元１６５２年）在武当山正果（即无疾而终），死后建有墓塔，立有碑石。 武当山确实有黑虎。如果传说、地名仅仅是揣度，那么历史记载就不容否定了。清朝光绪１０年版的《均州志》在卷１１"仙释"部分里记载到："元，汪贞常，名思真，宋丞相彦伯之后人。入武当山，至元乙亥（公元１３３５年）领徒众６人开复五龙（宫），荆楱塞途，黑虎为之引导。"这里需要说明的是，志书列"仙释"，表示的是道教与佛教中的修行高人，并不是今天人所谓的迷信中的神仙。 明朝宣德６年（公元１４３１年）任自垣撰修的《敕建大岳太和山志·括神区》第三篇卷之第四言及黑虎岩，云："黑虎岩在黑虎涧上大林巨石之中，黑虎所栖之地。"把黑虎的客观存在（有具体的栖息之地）记为不容争辩之事。该志在第九篇卷之第１１的"神物集"中又专门介绍到黑虎，云："黑虎，北方天一之所化，护山之灵神。变化不一，或托相为人：金甲皂袍若将军之状；或显真相：玄鬃黑色如狮子之形，或大如狸，或小如豹，见之者不祥，梦之者获庆。夜巡廊庑，灵迹昭垂。不善之人，立为屏斥。······"这里，肯定了黑虎的真实存在，但却给黑虎的隐显莫测附加了神灵色彩。但由是观之，附加给黑虎的神灵色彩愈发证实出黑虎存在的真实性。 由此看来，武当山在清朝还有虎，而在元朝确实有黑虎存在。以此类推，元朝前的各朝代，武当山的黑虎肯定不会少。那些散布在武当山各处、联系着黑虎的地名，就是黑虎足迹所到最多的原因所致。 现在的问题是，黑色的虎有存在的可能吗？ 回答应该是肯定的。因为，虎属于猫科动物，猫可以由黄猫、花猫、黑猫、白猫，虎为什么就不该有黄虎、花虎、黑虎、白虎呢？无非，它们可能在生存演化史上，由于大自然复杂的制约原因，使它们或者数量极少、或者已经灭绝。 还可推断，武当山和神农架都处于地球北纬３０度附近，这是特异自然现象易发地区，既然神农架先由野人传说，进而经过艰辛考察，终于发现了一些可信的线索，并且证实神农架也还存在一些珍稀动物，那么，武当山在古代，甚至在今天一些人们无法探窥的原始森林间，为什么不可能存在黑虎呢！ 这个谜还有待人们进一步揭示。