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关于武当山的黑虎传说
内容介绍
武当山武当山又名“太和山”,位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代(公元1368~1644年)时,武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰,海拔1612米,周围又有“七十二峰 武当山 武当山又名“太和山”,位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代(公元1368~1644年)时,武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰,海拔1612米,周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕,风光旖旎,气势宏伟,被世人赞为“万山来朝”。 关于武当山还有一种传说。 黑虎 黑色的虎,在人类今天所知道的动物世界的虎类家族中,所闻但未所见。黑虎可见诸于古代传说,尤其是神话传说。譬如,财神赵公明元帅就是"身跨黑虎"。不过,黑虎与赵公明元帅的关系仅此而已。然而,黑虎在武当山与真武大帝的关系传说最为密切。在《大岳太和山志纪略》中,一位严肃的评论家认为,关于真武大帝"插梅、磨杵、试剑及乌鸦、黑虎等类,凡山所奉真武者皆有"。 依笔者之见,尽管真武大帝在中国许多名山都有供奉,然而,真武大帝和武当山的密不可分的联系,即真武大帝起因于武当山,确是道教共同认可的事情。这说明,古代各名山虽多有供奉真武者,但都是步武当后尘,做的是仿效供奉。这是因为,道教素有"心诚则灵"的教训之说,即教徒信士们,只要诚心敬奉真武神,倒也不必千里万里非去武当山朝拜不可,在当地建庙塑神、就近朝拜,其效应也是一样的。所以,与真武大帝有关的传说,发源地都是武当山。其中有关黑虎的传说,发源地当然也在武当山了。 我们说黑虎见诸于神话传说,其实少得可怜。除去赵公明骑黑虎之外,就仅剩下和真武有关的传说了。而黑虎和真武大帝联系在一起的传说那就是"黑虎巡山"。传说,真武大帝在武当山修道时,先于太子岩栖隐,常有黑虎为他护岩,还常常为他叼来食物充饥。真武得道以后,为报黑虎之情,就奉黑虎为武当山巡山大将军。明朝修建武当山宫观,还特地在武当山九渡涧建了座黑虎庙,内中供奉着黑虎将军神像。这,可能是根据武当道教传说来的。但在武当山,除去道教传说,民间则认为:武当山真有黑虎。并认为,是武当山真有黑虎以后,黑虎才为真武大帝当的护卫。民间传说还认为,虽然黑虎后来被封为神,但它并不仅只是庙里的神像,它还是黑虎,还是经常出没于武当山。 难道传说没有道理吗?武当山为什么偏偏就有以黑虎而约定俗成形成的许多地名呢?如上黑虎岩、下黑虎岩、黑虎涧、黑虎潭等。它们均散布在武当山的各个地方。武当山下西北方20里许的今六里坪镇,清光绪10年修《均州志》时,还称为黑虎村。这里古代是个山野之村,跟真武大帝传说也毫无联系,为什么也以黑虎命名呢? 这一切似乎都与"黑虎巡山"的可能事实联系在一起。甚至它完全就是事实。因为,在武当山的活八景中,古代人是把"黑虎巡山"列为其一的。而活八景,排开"黑虎巡山"暂不说,其他如金猴跳涧、飞蚁绕朝、乌鸦接食、梅鹿衔花、雀不漫顶、弥猴摘桃、海马吐雾等七景皆都是事实存在。虽然它们的存在固然也附会一些神话传说。由此看,古人总不会为凑够活八景,把一个莫须有的"黑虎巡山"充进去吧!因为活八景是在于要人能够看到的,它原本告诉人们的不会是一个遗憾。 武当山确实有虎。清朝乾隆年间撰修的《大岳太和山志纪略·仙真录》记载说,清朝时武当山有个隐修的道士叫"二虎王",他是陕西人,明朝末当过副戎的官职,50岁时弃家出游到武当山修道,从不露自己的姓名。后来他修行功夫很深,时常和两只老虎为伴,人们就称他二虎王。有一次有伙强盗要上武当山庙观抢夺骡马,正被二虎王碰上。二虎王说,愿给他们领路。强盗们就跟随他走。结果,二虎王把一伙强盗领到了他修行的地方,两只老虎对着他们咆哮,这下可把强盗门吓怵了,都跪在二虎王面前求饶,发誓再不当强盗了。于是二虎王放了他们。 二虎王于顺治8年(公元1652年)在武当山正果(即无疾而终),死后建有墓塔,立有碑石。 武当山确实有黑虎。如果传说、地名仅仅是揣度,那么历史记载就不容否定了。清朝光绪10年版的《均州志》在卷11"仙释"部分里记载到:"元,汪贞常,名思真,宋丞相彦伯之后人。入武当山,至元乙亥(公元1335年)领徒众6人开复五龙(宫),荆楱塞途,黑虎为之引导。"这里需要说明的是,志书列"仙释",表示的是道教与佛教中的修行高人,并不是今天人所谓的迷信中的神仙。 明朝宣德6年(公元1431年)任自垣撰修的《敕建大岳太和山志·括神区》第三篇卷之第四言及黑虎岩,云:"黑虎岩在黑虎涧上大林巨石之中,黑虎所栖之地。"把黑虎的客观存在(有具体的栖息之地)记为不容争辩之事。该志在第九篇卷之第11的"神物集"中又专门介绍到黑虎,云:"黑虎,北方天一之所化,护山之灵神。变化不一,或托相为人:金甲皂袍若将军之状;或显真相:玄鬃黑色如狮子之形,或大如狸,或小如豹,见之者不祥,梦之者获庆。夜巡廊庑,灵迹昭垂。不善之人,立为屏斥。······"这里,肯定了黑虎的真实存在,但却给黑虎的隐显莫测附加了神灵色彩。但由是观之,附加给黑虎的神灵色彩愈发证实出黑虎存在的真实性。 由此看来,武当山在清朝还有虎,而在元朝确实有黑虎存在。以此类推,元朝前的各朝代,武当山的黑虎肯定不会少。那些散布在武当山各处、联系着黑虎的地名,就是黑虎足迹所到最多的原因所致。 现在的问题是,黑色的虎有存在的可能吗? 回答应该是肯定的。因为,虎属于猫科动物,猫可以由黄猫、花猫、黑猫、白猫,虎为什么就不该有黄虎、花虎、黑虎、白虎呢?无非,它们可能在生存演化史上,由于大自然复杂的制约原因,使它们或者数量极少、或者已经灭绝。 还可推断,武当山和神农架都处于地球北纬30度附近,这是特异自然现象易发地区,既然神农架先由野人传说,进而经过艰辛考察,终于发现了一些可信的线索,并且证实神农架也还存在一些珍稀动物,那么,武当山在古代,甚至在今天一些人们无法探窥的原始森林间,为什么不可能存在黑虎呢! 这个谜还有待人们进一步揭示。

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