流行崇阳的花鼓戏，俗称“打锣腔”。从声腔剧目比照，与天沔花鼓(即现在荆门花鼓)同流共源。据传为沔阳艺人逃水荒到崇阳而传。同治六年《崇阳县志》载道：“最坏俗者，莫如花鼓淫腔，屡经官禁，不能尽革”。其流行当 流行崇阳的花鼓戏，俗称“打锣腔”。从声腔剧目比照，与天沔花鼓(即现在荆门花鼓)同流共源。据传为沔阳艺人逃水荒到崇阳而传。同治六年《崇阳县志》载道：“最坏俗者，莫如花鼓淫腔，屡经官禁，不能尽革”。其流行当在道光、咸丰年间，足见其历史之悠久。 崇阳节日唱戏习俗 抗日前，崇阳农村花鼓戏极其盛行，戏班子到处都有，有专业班，有业余班，有临明凑合班。班子多，接班子唱戏的也多。班子的剧目内容虽不变，而接班子唱戏的名义各异，五花八门，名目繁多。兹就所见，概述于后 一是唱节日戏，每到春节，上元、端阳、中秋，人们为了尽情欢乐，以湾子或村子为单位，一般都习惯地要接班子唱戏。戏班子在这时候简直应接不暇。 二是唱贺戏，凡富户或权势之户，如有子完婚，或生了小孩，或为老人祝寿，或有其他喜事，为了表示庆贺，均要接班子唱戏。 三是唱把势戏，农村有权势的人，如乡长、保长或地方绅士，为了吸食民脂民膏，总要寻找借口大肆请客，俗叫“打把势”。就是接你吃了一餐饭，你就得重重送礼。在请客的那天，东道主还得把戏班子接来唱戏。其目的有二：一是招来各方客人，送礼客人越多，其剥削收入就越大：二是引诱赌徒，从赌场中抽头谋利，捞取更大油水。 四是唱禁戏，为了保护森林、田地庄稼及蔬菜瓜果，每年到了春节，有些村落便接戏班子唱禁戏。在开锣之前，由当地禁长或在群众中较有声望的人向全村宣布禁令，必须做到家喻户晓，人人皆知。 五是唱案戏，也就是唱菩萨戏。它是旧社会一种传统的迷信戏。案戏计有七仙案，将军案，折爷案。凡此种种，不一而足。我这里只简单单地谈谈折爷案 折爷案是怎么回事，传说，清朝时，西庄陡家垄有个叫“折爷”的老人，是高明兽医。他死后，有户人家猪、牛病了，地方上再没有兽医可请，无法，就向折爷老人的神位祷求，讨了一点水给猪、牛喝了。正巧，不几天，猪牛的病好了，认为这是折爷老人已显神灵。从此，一传十，十传百，一下子传遍了全乡四境，人们于是用木头给折爷老人雕了个菩萨，日夜供奉，以后便开始唱折爷戏了。 咸阳民间社火 是一种历史久远的季节性、节日性强的民间艺术活动。其内容丰富、形式多样、气氛热烈、幽默风趣。有芯子、高跷、竹马、龙灯、狮子、旱船、花轿、牛拉鼓等，具有浓郁的地方民俗特征 。