青海地处高原，是汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈萨克族聚居的地区，是因地理环境、自然条件，丰富的建筑材料使其民居富丽堂皇而典雅。前房为高台阶平房，大门凹进，左右两扇窗户形式各异。 青海地处高原，是汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈萨克族聚居的地区，是因地理环境、自然条件，丰富的建筑材料使其民居富丽堂皇而典雅。前房为高台阶平房，大门凹进，左右两扇窗户形式各异。后院的房屋为一楼一底，楼上有凸出的明式走廊。 撒拉族民居篱笆楼 青海孟达地区古称河关地，自古以来，是甘青交通要冲，从元代开始，生活在孟达地区的撒拉人，充分发挥他们的才能和智慧，开发林地，利用当地自然林木土石资源，同时，与周边藏、汉、回、土、保安等民族交往，集结丰厚的多民族文化，修建创造了篱笆楼建筑。因此，篱笆楼不仅记载着不同时代的建筑特征，也是撒拉族建筑风格的历史记忆，同时积淀着多民族的文化现象，是高原上难得一见的、具有一方民族区域特色的古建筑。 篱笆楼 篱笆木楼通常分上、下两层，上层设卧室、客房等，楼底房间为仓库、畜圈等。篱笆木楼的楼体框架均由木质良好的松木构成，墙体用杂木枝条编织，两面抹以草泥，墙体中间为空。房子的门窗和柱子大多雕饰有各种精美的图案。 使用这种方法建造的楼房，既节省建筑材料，又可以减轻楼体重量，同时，中空的墙体冬暖夏凉、透气性强。 撒拉族的篱笆楼设计，以明清时期的建筑风格最具特色。这一时期，撒拉族的社会经济生活得到了发展，人口不断增加。当时，建房讲究牢固、美观、经济、变通，突出防风、防震、适用、安全的作用，因而通常选用精良的松类木材。 这一时期，孟达有不少人家，以“当家子”（兄弟组织）“孔木散”（家族组织）为社会基层组织，相继修建篱笆楼建筑群，全村形成了台子巷、上庄巷、衙门巷、牦牛巷等８大巷区，道巷两侧楼楼相对，高低不平，千姿百态，十分壮观。 如今，虽然大部分建筑被拆建改修，但昔日古村道建筑布局的痕迹依稀可见，给人以古朴、整洁的感觉。 濒临消失的篱笆楼 撒拉族的古民居篱笆楼，明清以来分布在循化撒拉族自治县的孟达、大庄、旱平、塔撒坡、木厂等村落，以及甘肃省积石山县的大河家关门村一带。 历经几个世纪的拆建改修，尤其是上世纪６０年代后，人为拆除建筑群落的现象突出，篱笆楼遭到了严重破坏。 近年来，随着农村经济的发展以及新的建筑形式和建材的不断出现，各个村庄兴起了拆旧建新的风潮，以至于篱笆楼建筑濒临绝迹。 据循化县非物质文化遗产保护办公室统计，孟达地区原有100多座篱笆楼，目前仅存14处。 有的篱笆楼被当作仓库，楼内堆放着粮食以及各种物品，只有2楼两间房子内落满尘埃的陈旧家具，让人依稀感受到撒拉族人过去的生活…… 很多人家的篱笆楼被拆除，或是进行了改造。 撒拉族人修建的篱笆楼，吸收了汉、藏以及伊斯兰文化，可以说是各民族智慧的结晶，也是研究撒拉族政治、经济、文化、社会、历史的实物资料。同时，这种独具特色的篱笆楼建筑丰富了我国民居建筑文化，具有重要的建筑艺术价值。 此外，篱笆楼建筑群，基本上保持了原建形制，保持了当地历史上撒拉族“当家子”“孔木散”原始的社会基层组织风貌，对研究撒拉族的民俗具有重要意义，有关方面应尽快采取措施保护这些建筑。据记者了解，近年来，青海省采取了一系列措施，保护这些古建筑。 2005年，青海省文物考古研究所与德国考古研究院欧亚研究所开展国际合作，对孟达村4处古民居进行了调查、测绘，提取了保护研究资料。目前，在现存的14处篱笆楼中，有4处明清年间的精华建筑被列入青海省省级文物保护单位。此外，国家还将1处清代建筑的撒拉族古民居楼，搬迁至北京中华民族博物馆实行复修保护。2007年，篱笆木楼被列入青海省第二批非物质文化遗产保护名录。 有关专家认为，篱笆楼是一处难得的高原民族建筑文化景观，它地处甘青国际旅游线段，交通方便，是游客浏览领略撒拉族民俗风情的好去处，有关部门如果能够借鉴国内一些省市的做法，将它的保护与旅游开发相结合，将产生良好的效果。