天池处处弥漫着浓重的神话色彩，人们为什么要将天池喻为王母娘娘的洗浴池?这与天池孕育着丰厚的西王母文化分不开。西王母，一个被人格化了的神，之所以为人所关注，关健在于她与影响更为深远的周穆王的传说联系在一起。

　　关于天池神话传说中似乎都离不开那个爱情故事：3000年前，西周穆王驾八骏御辇漫游至此，西王母在瑶池湖畔大摆山珍海味、名酒佳酿款待穆王，席间天子与娘娘饮酒赋诗，对歌起舞，倾吐爱慕之情。玉皇大帝得知大怒，立逼王母娘娘回宫。娘娘与穆王依依难舍，泪水纷流，汇成一池清泉，就是天池。这神奇的传说多少年来让无数文人骚客留下许多动人的诗篇，唐朝著名诗人李商隐曾作“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?”的绝句，使得天池声名远播。至于天池圣果蟠桃，妇孺皆知的孙悟空大闹蟠桃宴后，王母娘娘盛怒之下将蟠桃园的桃全摘光，所以天池现在一棵蟠桃树也没有。另一个版本是西王母在瑶池开蟠桃会，宴请西游的穆天子，两人暗生爱意。西王母为此在天山下划了三个天池，一个洗浴，一个洗脸，一个洗脚，即为如今天山山脉中的大天池，东小天池和西小天池。传说中的瑶池便是天池。唐代诗仙李太自在《天马歌》中借“请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。

　　无论是中国古代传说、正史记载，还是道教文化与本土民间文化，西王母这棵文化大树在天池根深叶茂，留给天池累累仙果，也让美丽的天池焕发出人文的神韵。