艾提尕尔清真寺出名首先是因为它是中国最大的清真寺，是喀什的城市标志，是喀什噶尔的象征。这座著名的宗教活动中心始建于1442年，喀什噶尔的统治者沙克斯米尔扎在位时所建，后来又经过历代多次扩建和修缮，成为现在的形式和规模。该寺由礼拜堂、教经堂、门楼、水池和其他一些附属建筑物组成，寺门用黄砖砌成，线条清晰醒目;门两旁是半嵌在墙壁里面的砖砌圆柱，柱高18米，顶部有邦克楼。院内绿树成荫，风景优美。正殿正中墙上开了一个深龛，龛内放置一个有台阶的宝座。正殿长160多米，有100多根雕花木柱支撑顶棚，上面是精美的木雕和彩绘的花卉图案，廊檐十分宽敞，它精美独特的造型，融合了地方、民族色彩最典型的建筑艺术。艾提尕尔清真寺占地16820平方米，规模宏大，庄严肃穆，可同时容纳两万多人做礼拜。

　　黎明时分阿訇便登上邦克楼召唤如同刚刚苏醒的教徒，“安塞拉甫……哈依鲁木比乃……纳吾来……”这一声声悠长的呼喊如诗一般的韵律在城市上空响起的时候，喀什噶尔还在沉沉地睡着，这呼喊冲开夜的迷障，回荡在大街小巷，盘桓在沉睡的人们的枕边。几百年来的每一个早晨，喀什噶尔都是这样醒来的，几个世纪以来这种声音从来没有改变。喀什的街上，人们并不言语，像是依然在梦中一样，朝着那声召唤发出的地方游走。这呼唤已经在他们的心里沉淀下来，变成一种不需要等待，而且从来都不会失约的定例。

　　如果是古尔邦节或者是肉孜节，那将会有数千人甚至上万人来此做礼拜。那时地毯连着地毯，人挨着人，像士兵列队一样，一行行跪得整整齐齐，从寺内穿过寺院，越过广场向大马路上延伸。跟随着阿訇的召唤膜拜，真主在他们的心中，他们朝拜的方向是正西方。人们听从着那个平缓慈祥的声音的召唤，一遍又一遍重复着，起身，又齐刷刷地跪下去，整个上半身都匍匐在地，当额头和大地接触的时候，广场上一片静默，时间在这一刻静止了……

　　忽然，清真寺上一声嘹亮的唢呐声从天而降，急促的达甫鼓暴雨般地扑打着心肺，匍匐在地的人们像是接到了一个命令，起身，突然大幅度地旋转跳动起来，尽管身穿长长的袷袢，他们的动作依然那么敏捷，腰身那样灵活。这就是艾提尕的节日萨玛舞。年轻人是欢快的精灵，大幅度地旋转，随着节奏耸肩，打着响亮的榧子，吹出快乐的呼哨声;银髯飘拂老汉穿着齐膝皮靴的一双大脚，轻轻地抬起，稳稳地踏下，舞得庄严专注，即使弯腰曲背也脚轻手捷，显现着一种生命的轻灵，皱纹刀刻般的脸上漾满了感人的生动。这是一个民族整体的激情，每一个舞者的心里仿佛有一种召唤让人不能停止旋转。广场上没有观众，每一个旁观者都会被这巨大的欢乐吸进去，变成欢乐的一分子。

　　艾提尕尔就像一个历经岁月的老者，凝聚起喀什噶尔全部的生活。艾提尕尔的大门永远是敞开的。不管是迢迢万里的修行朝圣者，还是慕名而来的普通游客，都能走进它的大门;人们可以在它胸前尽情地舞蹈宣泄，只有这里的萨玛舞才是最酣畅淋漓的;人们可以在它的广场前买卖，大声地讨价还价，艾提尕尔广场容纳了腰缠万贯的国际富豪，也容纳着手持几把奥斯曼的小贩;人们也可以在它的墙角下慵懒地晒着太阳，享受艾提尕尔提供的安静，感受一种让人安宁的凝聚力。于是，艾提尕尔的墙下台阶上，晒太阳的人群成为喀什一景。