阿曼尼莎罕，一个真主专为十二木卡姆创造的音乐天才、杰出的维吾尔族女诗人、叶尔羌汗国第二代苏丹阿不都热西提汗萨亦德·拉失德的王妃。

　　阿曼尼莎罕出生在塔里木河的叶尔羌(今莎车县)汗国。 父亲马合木提是位勤劳、勇敢、 朴实、善良的樵夫。阿曼尼莎 罕天资聪颖、能歌善舞、能诗 能文，是位才华出众、美丽过 人的奇女子。她父亲有很多藏 书，她最爱读的是诗歌，总是 在清晨读诗，你把羊赶到沙漠 边上，太阳才刚刚露出一缕微 笑。你大声朗诵纳瓦依的诗歌， 父亲为打发寂寞和女儿喜爱的 一种方式，父女俩几乎每个黄 昏都在小院子里唱木卡姆，踏 入了木卡姆世界。父亲的一点 音乐的甘露，她涌泉相报。歌 唱使他们成了世界上最幸福的人，而这种歌唱每天都在进行，她不仅学习了木卡姆，也因接触了木卡姆的精神世界而变得早熟。虽然她出生在塔克拉玛干沙漠边缘一个偏僻的小村庄，她音乐和诗歌的才情却没有被封闭和禁锢，她凭借创造力与想象力让音乐和诗歌的幻想翅膀尽情地飞，能让她把音乐看做自己的生命，把木卡姆作为音乐的栖息地。巧遇满腹才华的叶尔羌汗国国王拉失德，改变了这个沙漠小村女孩的命运。

　　一天晚上，化装成村夫打猎的拉失德带着一位侍从，来到马合木提家投宿，借以了解百姓的苦乐、人民的心愿。阿不都热西提汗进屋后，看到房屋虽然陈旧狭小，却归置得整整齐齐，墙角上还挂着一把弹布尔琴。于是，他就请主人弹几首乐曲。马合木提不会弹，琴是女儿的，于是13岁的阿曼尼莎罕用弹布尔信手弹唱了一曲《潘吉尕木卡姆》的选曲。悠扬悦耳的琴声，优雅甜润的歌喉使拉失德万分惊喜，更令他惊奇的是创作歌词的竞是这位名叫阿曼尼莎罕的小姑娘。拉失德的确是一位非凡的帝王，他精通音律，热爱音乐。阿曼尼莎罕的光芒震撼了国王，他的心痴迷不已……阿曼尼莎罕的歌触摸了拉失德全部的精神世界，随他的思绪，走出千里万里。

　　阿曼尼莎罕与国王成婚后并未去追求奢侈的物质享受，由于王后作祟，拉失德不能经常与阿曼尼莎罕在一起。而阿曼尼莎罕从你争我夺的后宫是非中走出来，全身心投入到对木卡姆的搜集、整理、规范、创作与改造中。她独步于这一世界，而孤独是通向神秘世界的途径，为阿曼尼莎罕提供思想、灵思、旋律、节奏，支撑着她的使命感，让她没有偏离自己的目标，沉浸在木卡姆美妙的措辞、激情、幻想和与万物对话的氛围中。

　　她的事业不仅得到了国王的倾心支持，还得到了宫廷音乐大师喀迪尔的鼎力相助。他们邀集了一些有名望的木卡姆乐师云集宫中，对木卡姆展开了大规模的搜集、整理、规范工作，使维吾尔族木卡姆的面貌焕然一新。阿曼尼莎罕的改革取得三项重大进展。一是把维吾尔木卡姆与其他民族木卡姆间的混杂情况进行了清理，按照七个主音，五个副音调式，将十六木卡姆压缩整理为十二木卡姆，比过去清爽多了;二是扩大了木卡姆的概念，重新组合成“群乃合曼”“达斯坦”“麦西莱甫”三大部分，并向边弹边唱边舞的形式过渡;三是重新修订改换了歌词。以前的歌词充斥着晦涩难懂的阿拉伯一波斯语句，内容陈旧低下且宗教味太浓，阿曼尼莎罕进行了大刀阔斧的改造，将著名维吾尔诗人的诗句填充，把自己和喀迪尔专门创作的许多抒情诗词加入其中，使歌词面目为之一新。

　　这位奇女子出身于蓬门荜户，不仅有极高的音乐天赋，在文学上也表现出超人的才华，在整理木卡姆的同时，还创作诗集《精美的诗篇》，写了一本对妇女有训诫性的美学论著《美丽的情操》，有关诗歌、音乐、书法的理论书《心灵的协商》，都有很高的审美价值。正当阿曼尼莎罕才华横溢之时，十二木卡姆顺产了，可她孕育的第一个孩子却借分娩之机，把她带到了另一个世界。34岁的阿曼尼莎罕匆匆离别人世，离别了她心爱的丈夫，离别了她眷恋的土地，离别了她苦心耕耘的十二木卡姆田园。拉失德为痛失陪伴了他二十一年的红颜知已而写下很多首诗悼念她，悲伤使他不想走得太远了，在阿曼尼莎罕去世的第三年，拉失德便追随她去了天国。